Exista o scoala romaneasca de studii aristotelice?

In 2006, Alexandru Surdu a publicat la editura Olms, , in colectia "Zur modernen Deutung der aristotelischen Logik", un volum intitulat Aristotelian Theory of Prejudicative Forms ( ISBN13: 978-3-487-13209-9). Pana la ora cand scriu aceste randuri nu am avut ocazia sa pun mana pe cartea respectiva, dar nu despre ea vreau sa vorbesc acum. Chiar daca stiu la ce ma pot astepta de la o carte semnata de ilustrul academician, ce m-a frapat a fost un paragraf din descrierea care insoteste cartea (cel putin pe site-ul editurii). Redau aici paragraful cu pricina:

"Alexandru Surdu is an outstanding representative of the Romanian school of Aristotle research. The special characteristic of this school is that its members have not based their research solely on the An. pr. and the De int. but have also paid particular attention to the Categories. This volume contains a thorough modern interpretation of the Categories in which the author takes into account commentators in the Greek, Latin and modern traditions, for example A. Trendelenburg." (sursa citat)

Toti cei care citesc aceste randuri si stiu cate ceva despre cercetarile filosofice de la noi se vor intreba pe buna dreptate care sunt reprezentantii acestei scoli romanesti de studii aristotelice si care sunt lucrarile cele mai reprezentative pe care le-a dat ea.

Situatia filosofiei in Romania: Cuvant inainte

In urma unei discutii pe Skype cu Alexandru Lucinescu, am convenit sa pornim o discutie publica despre racordarea mediului filosofic romanesc la cel din occident. Discutiile se pot contura in jurul unor intrebari de tipul:

1. Controversele din filosofia occidentala contemporana se regasesc in dezbaterile filosofice romanesti?
2. Reprezentantii filosofiei romanesti intervin in discutiile din filosofia occidentala?
3. Cum am putea caracteriza prezenta autorilor romani in filosofia occidentala?

Asa cum am mai spus, este o discutie publica si ... mai ales libera. Asadar orice interventie este binevenita.

Cum se va produce aceasta dezbatere
Fiindca orice dezbatere are niste reguli clare dupa care se produce, noi ne-am gandit sa le formulam de la inceput. Mai precis, dezbaterea va incepe cu niste intrari pe blog din partea celor doi moderatori (i.e., Ales si eu). Apoi, subiectele de discutie, fiind aruncate in joc, vor fi urmate de comentarii din partea oricui doreste sa participe la dispute. Evident, nici moderatorii, nici cei care comenteaza nu vor avea pretentia de a oferi rezolutii, solutii decisive in problemele vizate, ci doar sa formuleze intrebari, sa semnaleze erori sau puncte tari, sa reformuleze problemele etc., totul menit fiind sa lumineze desisul pentru contextul cultural romanesc. Asta inseamna ca suntem cu totii de acord ca nu exista o singura rezolvare, ci rezolvarile, in masura in care pot fi oferite, depind foarte tare de context, de actorii implicati, de modalitatea de rezolvare imaginata/gandita/practica.

Limitele comentariilor
Limbajul vulgar, defaimator sau discriminatori nu-si au rostul aici si, prin urmare, nu va fi tolerat. In al doilea rand, ca orice discutie sa nu devina monolog, ea trebuie sa se poarte in jurul aceluiasi subiect. Comentariile care nu urmaresc subiectul nu vor fi acceptate. Asadar, moderatorii si proprietarul acestui blog isi rezerva dreptul de a elimina fara nici un avertisment comentariile pe care le considera neavenite. In plus, moderatorii si proprietarul acestui blog isi rezerva dreptul de a modifica aceste reguli pe parcursul discutiei.

Pentru o discutie cu subiect inrudit, vezi comentariile de la "Ce competente avem (2): despre criteriul recunoasterii internationale".